Falemos de modas

A direita roncante, sempre pronta a bater-se em guerras dos outros e a alhear-se nas que lhe dizem respeito, anda por aí a espumar de raiva na sequência dos tumultos surgidos a pretexto de umas desengraçadas caricaturas de Maomé.
Somos todos dinamarqueses, dizem. Eu não sou dinamarquês, não me sinto dinamarquês, e não sei de nenhum dinamarquês que se sinta português.
Sei que sou português, e politicamente nacionalista. Não xenófobo, instinto a que nunca fui dado e que sempre me causou uma incompreensão inultrapassável. Sei bem que só temos uma terra, e que todos teremos que viver nela, mal ou bem, de acordo com o que fizermos.
Liberdade de expressão, berram. Mas os que vemos a bramir por tal liberdade são os mesmos que nas suas próprias sociedades espalham esconjuros, interditos e tabus, ardendo em zelo contra os réprobos que apontam às cadeias.
Conheço-os perfeitamente, e tenho-os como uma canalha que não acredita em nada e que chama liberdade à faculdade ilimitada de achincalhar as crenças dos outros.
Acrescento que me provoca a maior repulsa a ideia do “choque de civilizações”, que desde que por aí circula logo me pareceu muito mais uma estratégia política do que uma interpretação da história.
É um projecto interessado, e não é difícil compreender a quem interessa.
Quando se depara um incêndio a lavrar, é importante observar de quem são as mãos que atearam o rastilho e quais as que se dedicam a atirar gasolina.
Neste processo dos cartoons que tinham sido publicados há uns bons meses, e que o tempo se encarregara de sepultar no esquecimento, o importante é olhar o momento e o mecanismo accionado: quem leva ao rubro o camponês de Java, o marinheiro bengali, o pescador nigeriano ou o criador de camelos iemenita não é um obscuro jornal dinamarquês, que nenhum deles conhece ou entenderia. Quem passa para o conjunto das sociedades ocidentais a imagem de um “mundo islâmico” ameaçador e fanatizado, erguido como um todo contra o Ocidente, montando para isso artificiosamente umas imagens de uns centos em Beirute, umas dezenas em Dacca, uns milhares de manifestantes em Gaza, são coincidentemente os mesmos meios que passam para lá a imagem de um Ocidente como um todo que despreza e ofende e estigmatiza todos os muçulmanos.
Não existe uma “civilização islâmica” a funcionar como uma realidade unitária e a abater-se sobre as portas da cidade, como não existe um “ocidente” que como um bloco se dedique a espezinhar e a explorar as massas islâmicas. Mas essas dicotomias e oposições podem ser estimuladas, de modo a criar-se a realidade desejada. É isto o “choque de civilizações” em marcha.
Eu percebo muito bem quem procura abrigo debaixo desse chapéu. E a mim não me apanham nisso.